Витрина дополняет рассказ о концентрационных лагерях. Она повествует об истории иконы вмц. Варвары и современных крестных ходах по воде, а также напоминает, что гонения на церковь начали не «приезжие комиссары», а свои прихожане, крестьяне, «христиане», повсеместно принимавшие на уездных съездах решение отбирать у священства землю; что русский «народ-богоносец» соблазнился на обещания большевиков.